Двинская Земля

Вырезка из газеты «Правда Севера» за 1979 г.

Берлин, в ночь на 9 мая.

Тогда до Берлина было еще далеко…

…Этот дневник оголтелого фашиста после Дня Победы передал в Архангельский облвоенкомат северянин, Герой Советского Союза Петр Григорьевич Акулов. До войны он работал преподавателем каргопольской школы 2 ступени, на фронте — командир полка. В приписке он пояснял: «Эту коричневую тетрадь с золотым тиснением «.Курт Нагель, гауптман» (капитан) доставили мне разведчики полка в сентябре 1941 года, после разгрома второго эшелона штаба гудериановской армии».
Сегодня стоит привести отрывки из дневника… чтобы еще раз представить, какие человеконенавистники напали в 41-м на нашу Родину.

«22.6.41 года. Вот она, война! Чудесное явление жизни, правда жизни! Нет войны, всякая дрянь претендует на равенство, всякий слюнтяй равняется с сильным, трус с храбрым, мерзость!
Быть победителем — это высшее счастье! Победитель — выше монарха. Ему все позволено. Убить, взять что захочется, овладеть любой женщиной… Все! Все!
5.7. Сегодня допрашивали пленного комиссара. Молчит. Два раза откачивали холодной водой, пускали булавки под ногти, кололи глаза… Молчит. Удивительно! Непостижимо!.. Самому даже страшно стало. Вздернули его на телеграфном проводе, через минуту отпустили, нет, очнулся! Разрядил по нему обойму.
17.8. Сегодня в деревне Чаны местные жители отравили шесть моих солдат. Какое варварство! Деревню сжег. Из 120 жителей оставил в живых одну старуху, которая расскажет, какая расплата ждет каждого, кто осмелится поднять руку на немецкого солдата… Командир дивизии похвалил. Обещал представить к ордену.
Ради господства арийской расы во всем мире у меня не дрогнет рука истребить миллионы…».

«Какие слова найти, чтобы выразить великую благодарность моей родной армии, освободившей человечество от господства этих омерзительных «сверхчеловеков»! Этот «победитель» получил красноармейскую пулю в лоб в районе Волхова», — писал Петр Григорьевич Акулов.

…Немало страшных в своем цинизме дневников, таких, как откровения выродка Курта Нагеля, и других документов гитлеровцев прошло через руки 24-летнего северянина Петра Соболева, знавшего немецкий язык в совершенстве, когда командование направило его переводчиком на Воронежский, а потом в штаб 1-го Белорусского фронта. [См. «Правду Севера» 5 мая 1979 г., «Наш первый олимпийский атташе»]. Читать такие «письмена» ему, советскому парню, воспитанному на стихах Пушкина и Гейне, всем сердцем верившему в горьковские слова «Человек — это звучит гордо!», было нелегко, хотя с любым почерком и готическим шрифтом он справлялся без каких-либо затруднений. Невозможно, казалось, поверить, что такие бредовые слова написаны человеческой рукой… Немало чудовищных излияний пришлось услышать и на допросах пленных фашистских офицеров. Но переводчики понимали, что врага нужно знать во всем его обличье.
За умелое выполнение заданий командования Соболев был награжден орденом Отечественной войны I степени и другими боевыми орденами и медалями.

…А война уже дошла до стен Берлина. Над куполом рейхстага взвилось Красное знамя Победы! С непередаваемым волнением переписывал в свой блокнот старший лейтенант, коммунист Петр Соболев надписи, сделанные советскими солдатами на колоннах рейхстага: «Мы пришли в Берлин с мечом, чтобы навсегда отучить фашистов от меча», «Мы из рязанского колхоза». «Мы двинские и побывали в Берлине» — эту отметку земляков из Архангельской области Соболев увидел с особой радостью. Словно ветром с родной Северной Двины на него пахнуло!

«…Небольшой городок Штраусберг, что восточнее Берлина. — вспоминал майские дни 45-го года в своей книге «Записки олимпийского «атташе» П. А. Соболев. — «Срочно явиться в политотдел!» — передали команду по телефону. Схватив шинель, я побежал. Рассаживаемся по машинам. Лишь прибыв в Карлсхорст — восточный район Берлина, — узнали о цели и задачах поездки. 8 мая в Берлине состоится подписание акта о безоговорочной капитуляции Германии…
Серое здание инженерного училища. …Большой зал, где состоится подписание акта. Каждый из нас, журналистов, подумал: «Удастся ли попасть туда в этот исторический момент?». Но для меня все разрешилось значительно проще.
— Идите вот в этот дом, — подполковник показал в окно на двухэтажный особняк, — примите команду, помогите переводчику, там размещена немецкая делегация. Будете здесь вроде атташе».
На втором этаже — вся немецкая делегация. Сидит на стуле генерал-фельдмаршал Кейтель — начальник верховного командования вермахта. Сотни раз попадались на глаза переводчику Петру Соболеву распоряжения и приказы, подписанные Кейтелем. Фельдмаршалом был подписан и этот каннибальский приказ: «Человеческая жизнь ничего не стоит, и устрашающее воздействие может быть достигнуто только необычайной жестокостью. В качестве искупления за жизнь одного немецкого солдата должна считаться смертная казнь 50—100 коммунистов. Кейтель».
Это по его инструкции действовал в белорусской деревне Чаны ретивый палач Курт Нагель и ему подобные…
Сегодня здесь, в Карлсхорсте, Кейтелю предстоит подписать акт о безоговорочной капитуляции.

Военный корреспондент «Правды» Мартын Мержанов в своей книге «Так это было» пишет: «Журналист Петр Соболев, который в тот момент находился в зале, рассказывал мне — первым за стол сел Кейтель, по его приглашению — все остальные.
После обеда к Кейтелю пришли переводчики с текстом безоговорочной капитуляции. Все члены делегации уселись за круглый стол и углубились в документ. Кейтель, Фридебург и Штумпф тихо переговаривались, на их лицах было то удивление, то недовольство. Кейтель то и дело поправлял воротничок, видимо, ему становилось душно…».
В 0 часов 5 минут 9 мая старший лейтенант Петр Соболев препроводил фельдмаршала Кейтеля и его спутников в зал, где состоялось историческое заседание.
…Встав, Маршал Советского Союза Г. К. Жуков сказал: «Предлагаю немецкой делегации подойти сюда, к столу. Здесь вы подпишете акт о безоговорочной капитуляции Германии.
В 0 часов 43 минуты 9 мая подписание акта безоговорочной капитуляции было закончено. Маршал Г.К. Жуков предложил немецкой делегации покинуть зал. Кейтель и , другие члены делегации, склонив головы, вышли из зала.
От имени советского Верховного командования Г. К. Жуков сердечно поздравил всех присутствовавших с долгожданной победой!
…В зале поднялся невообразимый шум. В этом радостном ликовании выделялся своим спокойствием наш оператор Роман Кармен, — вспоминал Петр Соболев. — Горло его забинтовано, из-под бинта торчат клочки ваты. Установив аппарат на треножник, Кармен спокойно снимал через головы своих шумливых коллег…
Попал, как выяснилось, в кадры исторической хроники 9 мая 1945 года и наш земляк. В день его 50-летия кинооператоры подарили Петру Александровичу Соболеву фотографию, отпечатанную с той кинопленки 1945 года. До последних дней своей жизни берег, как самый памятный документ, Петр Александрович этот снимок… Ныне его жена Антонина Ивановна передала копию фото в музей села Емецк — родины П. А. Соболева,

Е. САЛТЫКОВ.
На снимке: лейтенант П. Соболев, 1942 год, Воронежский фронт.

А вот тот знаменитый снимок из Берлина.

29 октября 2013 г.  в актовом зале Архангельской областной научной библиотеки имени Н.А. Добролюбова состоялась презентация новой книги М. И. Мильчика — «Город Холмогоры был многолюден и знаменит…». Книга вышла в свет в 2013 г. в информационно-издательской фирме «Лики России». Тир. 500 экз. 360 с. с илл.
Михаил Исаевич Мильчик — кандидат искусствоведения, архитектор-реставратор, профессор. С начала 1960-х годов он организует экспедиции по Европейскому Северу России с целью изучения русского деревянного зодчества и народной культуры. Михаил Исаевич — автор более 200 публикаций, посвященных северному зодчеству, среди которых серия буклетов «Памятники архитектуры Архангельской области», путеводитель по Пинеге и Мезени, книги «Деревянная архитектура Русского Севера» и «Первые ворота Российского государства» (в соавторстве с Л.Д. Поповой).

Северные родословия: Сб. статей. Выпуск 2 / Сост. и отв. ред. Л.Д. Попова. Архангельск, 2008.

http://siro.pomorsu.ru/izdania.htm

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ГЕНЕАЛОГИИ

Л.Д. Попова

КРУГ ИСТОЧНИКОВ В ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ НА РУССКОМ СЕВЕРЕ

Большинство авторов данного сборника, создавших свои родословные, оперировали письменными источниками, которые позволили им выстроить достоверные родословия и послужили целям исторического исследования северных сел. Необходимо отметить, что в исследовании северной генеалогии актуальна и устная традиция. Два вида генеалогических источников порой создают трудности в исследовании родословий. Так, исследователи часто сталкиваются с противоречивыми данными, касающимися дат, мест, имен, терминов родства и т. д.

Данная работа не претендует на освещение проблем, стоящих перед генеалогами, их довольно много, и они решаются практически с помощью привлечения и критического анализа максимума источников. Речь в ней пойдет лишь о самих источниках, наиболее перспективных и важных для генеалогической науки.

Генеалогия до сих пор считается вспомогательной исторической дисциплиной. Однако генеалогия в современном мире выходит за эти рамки, приближаясь вплотную к науке. Об этом свидетельствуют и научные издания, посвященные генеалогии, а также научные конференции. Почти все северные исследования вырастают на научной основе. Среди них международный биобиблиографический справочник «Голландцы на Русском Севере в XVI-XX веках» на русском и английском языках — результат научного творчества русских и голландских ученых, в котором, по мнению доктора исторических наук А.В. Репневского, предстает цельная, систематизированная и объективная картина голландского участия в делах, судьбах и развитии Русского Севера на протяжении почти пяти веков ¹. По его же высказыванию, персональные данные в справочнике переводят наше воображение из ряда мифов, иногда неясных, отрывочных и полудостоверных сведений о «северных» голландцах на почву точных и ясных документированных фактов, основанных как на отечественных, так и на зарубежных источниках.

Последняя международная научная конференция «Генеалогия на Русском Севере: История и современность», проведенная 15-18 сентября 2003 г. в Архангельске Северным историко-родословным обществом, подняла проблематику изучения всесословной генеалогии жителей Севера, которая затрагивает своими корнями многие российские регионы и зарубежье. В работе конференции приняли участие доктора и кандидаты наук, профессора, доценты, аспиранты, научные сотрудники разных учреждений. Кроме докладов, посвященных собственно северным родословиям, большое внимание уделялось как теоретическим и прикладным вопросам генеалогии, так и генеалогическому источниковедению ².

Генеалогия тесно связана с историей и культурой любого региона страны, которые восстанавливаются на основе документальных источников и академической литературы, немаловажную роль играют воспоминания и дневниковые записи, которые также являются источниками.

Одними из наиболее важных источников являются писцовые и переписные книги, а также ревизские сказки. Мы коротко представим эти документы, укажем место хранения некоторых из них, назовем исследователей, работавших с этими материалами.

Писцовые книги — это сводные описания хозяйства в России для податного земельного обложения — сошного письма. Регулярно они стали составляться с XVI в., когда появился и сам термин. Писцовая книга Двинского уезда 1622-1624 гг., составленная Мироном Андреевичем Вельяминовым, подьячими Божаном Степановым и Онтоном Подольским, находится в Российском государственном архиве древних актов ³, а поздние ее копии имеются в архиве Санкт-Петербургского филиала Института российской истории Российской академии наук и в отделе рукописей российской библиотеки. Описанию подлежали городские (церкви, дворы, лавки) и сельские (пахотные земли, сенокосные угодья и др.) местности, а также мужское население (дворовладельцы).

В том же XVII в. поземельное обложение заменяется подворным и вместо писцовых книг в России начинают проводиться подворные переписи.

Переписные книги — это сводные документы подворных переписей мужского населения «тяглых» (податных) дворов с указанием возраста и родственных отношений. Так, первая перепись Двинского уезда была проведена в 1646-1647 гг. И.И. Философовым и подьячим К. Патрикеевым⁴, а последняя — в 1678 г. стольником А.Д. Фонвизиным и подьячим Ф. Замятиным⁵. В этих книгах, кроме указанных в писцовой книге, значится д. Верховье, состоящая из 38 дворов. Сюда в XVII в. перебрался один из Бурковых.

Сведения северных переписей активно использовались историками и привлекли большое внимание в публикациях Е.Е. Замысловского⁶, Я.Е. Володарского, В.В. Павленко⁷. Из переписных XVIII в. отметим книги стольника С.П. Иевлева (1702)⁸ и подполковника Е.М. Титова (1710)⁹. Переписная книга Пустозерского уезда 1609 г. опубликована М.А. Мацуком¹⁰, а 1575 г. — П.А. Садиковым¹¹.

Писцовые и переписные книги XVII-XVIII вв. стали основными источниками для многих северных ученых. Так, А.В. Новиков при написании своего труда «Лешуконье. XV-XIX вв. История края» использовал как писцовые книги, так и переписные книги Мезенской волости¹². Указанные материалы стали главными источниками при составлении им родословий мезенцев и лешуконцев, позволили проследить динамику демографического процесса в крае, дать целостную картину экономической и социальной жизни северных крестьян.

Писцовые книги Двинского уезда 1621-1624 гг. и переписные книги Архангельского, Холмогорского, а также и Двинского уезда позволили К.Д. Буркову составить перечень предков с начала XVI в., а также установить названия деревень Мудьюжской волости — Логин Наволок, Другой Наволок, где проживали Бурковы, причем в документах указаны сведения о рождении сыновей и умерших родственников. Переписные книги Пустозерского уезда позволили Т.Д. Вокуевой установить дату основания села Усть-Цильмы -1542, а также имя первооснователя села — Ивана Дмитриевича Ластки.

При составлении родословных таблиц и росписей генеалогами активно используются ревизские сказки. В них зафиксированы имена, фамилии, отчества, места рождения и постоянного жительства, сословная принадлежность и т. д.

Ревизские сказки — это именные списки населения России, положившие начало развитию новой системы учета податного населения.

В начале XVIII в. Петр I издает ряд указов по организации проведения ревизий. Так, Указом от 26 ноября 1718 г. «О введении ревизии, о распределении содержания войска по числу ревизских душ» определялась цель проводимой переписи. В Указе от 22 января 1719 г. говорилось о сроках проведения переписи населения и возможных наказаниях за ложные сведения. Некоторые из указов появились в ходе переписи, например о дополнительном включении различных категорий населения (январь 1720 г., февраль 1721 г., июль 1722 г.), об освобождении от переписи лопарей, «проживающих по шведской границе Архангелогородской губернии» (июль 1723 г.). В имениях ревизские сказки составлялись и подавались помещиками или их управляющими, на государственных крестьян — старостами, в городах — представителями учреждений городского управления. Мы не будем подробно освещать историю ревизских сказок, о них написано многими исследователями¹³, отметим лишь, что первая ревизия проводилась в 1718-1727 гг. Надо сказать, что в исторической и генеалогической литературе некоторыми исследователями приводятся даты проведения ревизий. Вторая ревизия была осуществлена в 1744-1747 гг., третья — в 1762-1767 гг., четвертая — в 1781-1782 гг., пятая — в 1794-1796 гг., шестая — в 1811 г., седьмая — в 1815 г., восьмая — в 1833 г., девятая — в 1850 г. и десятая — в 1851-1858 гг.

Ревизские сказки первых трех ревизий хранятся в Российском государственном архиве древних актов, в частности, это ревизские сказки Малопинежской волости Кеврольского уезда за 1719, 1744, 1762 гг.¹⁴

В Государственном архиве Архангельской области на хранении находятся материалы 2, 3 (частично), 4-10-й ревизий. Фонды областного архива имеют в наличии около 400 ревизских книг. Кроме того, есть материалы первой ревизии по некоторым волостям Важского, Двинского, Кеврольского и Мезенского уездов, а также ревизские сказки Околопосадной трети Двинского уезда за 1745— 1747 гг. и ревизские сказки Холмогорского уезда за 1745-1782 гг., а также 1792, 1800, 1815, 1825, 1835, 1845, 1855, 1871, 1880, 1890, 1896,1910,1917 гг.¹⁵

Материалы ревизских сказок позволили северянину Р.В. Баданину выстроить не только родословную Баданиных, но и рассказать о судьбе нескольких деревень, расположенных на северо-западе Плесецкого района Архангельской области, и о людях, живших в Щукозерье¹⁶, а Т.Д. Вокуевой — изучить родословную до 4-го колена. На основании первой, второй и третьей ревизских сказок ею составлен список первых рекрутов Усть-Цильмы.

Важными источниками для генеалогии являются метрические книги и духовные росписи, включающие в себя сведения о родившихся, бракосочетавшихся и умерших в разных приходах. Более подробно об этих документах, как и представленных выше, можно прочесть в книге Л.Д. Поповой и Г.С. Чухчиной «Русская генеалогия», подготовленной нашим обществом в качестве учебного пособия для студентов гуманитарных факультетов высших учебных заведений¹⁷. Метрические книги и духовные росписи Ровдогорского прихода 1-го благочиния Холмогорского уезда за 1782— 1917 гг. имеются в Государственном архиве Архангельской области (Ф. 29 — Архангельская духовная консистория)¹⁸, а Малопинежской Преображенской церкви Сольвычегодского уезда за 1797-1799, 1801-1812, 1814-1849, 1851-1853, 1857-1868 гг. — в Великоустюжском филиале Государственного архива Вологодской области (Ф. 364 — Великоустюжское духовное правление)¹⁹. Метрические книги лютеран заведены в России в 1832 г. и хранятся в Российском государственном историческом архиве (РГИА. Ф. 828. Генеральная евангелическо-лютеранская консистория), за 1887-1920 гг. Государственном архиве Архангельской области (ГААО. Ф. 50. Оп. 6).

Генеалогическим источником могут служить и обывательские книги. Из записей городской обывательской книги можно узнать о каждом жителе: фамилию, имя, отчество, сословие, семейное положение, имена членов семьи, место жительства, место службы или вид деятельности и т. д. Обывательские книги Архангельска с XVIII в. хранятся в Государственном архиве Архангельской области (ф. 49. Оп. 1).

Для составления родословной исследователями попутно используются и другие документы, согласно которым северная генеалогия, как впрочем и российская, своими родословиями восходит к историческому прошлому, восстанавливая культурно-исторические общности, историю возникновения того или иного села, деревни, города.

Так, при составлении родословной Бурковых просматривались «Дело об установлении прав Соловецкого монастыря на владение землями и промыслами на реке Куе», купчие и грамоты, из которых можно извлечь фамилии первых поселян, численный состав селений, а также сведения о взаимоотношениях, например Соловецкого монастыря с двинянами в XVI в.²⁰

Среди источников необходимо отметить и так называемые «платежницы», в частности с Путозерских дозорных книг 1574-1575 гг., в которых перечисляются дворы Усть-Цилемской слободки; «Парамейник» 1271 г., принадлежащий матигорской Борисоглебской церкви²¹, говорящий о древности селений в устье Северной Двины и др.

В сборниках Северного историко-родословного общества большое внимание отводится письменным источникам, порой недоступным для многих северных генеалогов. В первом выпуске сборника «Северные родословия» был опубликован текст под названием «Память» кеврольско-мезенского воеводы за 1682 г.²², содержащий большой фактический материал; а также выписки из метрических книг бывшей Воскресенской церкви Архангельска²³, оказавших неоценимую помощь исследователям генеалогии. Во втором выпуске публикуются не менее значимые документы — переписная книга государственных черносошных крестьян и канцелярских служащих Ижемской и Усть-Цилемской слободок Пустозерского уезда Архангельской губернии 1719-1723 гг., отдельные фрагменты из метрических книг Канинской самоедской (ненецкой) Благовещенской церкви и полностью публикуются выписки из рукописных метрических книг бывшей Михайло-Архангельской церкви Архангельска, которые окажут помощь генеалогам в изучении семейной истории, а краеведам — в просопографическом изучении их города. Публикация первой части списков мобилизованных архангелогородцев, ушедших на Первую мировую войну, также может оказаться полезной для восполнения пробела в сведениях о пехотных полках, сформированных из северян.

Много неизвестного хранят в себе формулярные списки о службе широко известных на Севере людей, они также уточняют некоторые моменты, предвзято описанные в литературе. Это в полной мере относится и к биографии маркизов де Траверсе. Жан Франсуа (Иван Иванович) де Траверсе (23.07.1754-19.05.1831) покинул Францию и в 1791 г. прибыл в Россию. В 1820 г. морской министр, член государственного совета был в Архангельске. Здесь чуть позднее, с 1842 г. и до внезапной кончины, главным командиром Архангельского порта, военным губернатором Архангельской губернии был его сын — Александр Иванович де Траверсе. Формулярные списки о службе и достоинстве обоих де Траверсе опубликованы Л.Д. Поповой²⁴. Род Траверсе внесен в родословные книги Казанской губернии и в дворянскую родословную книгу Воронежской губернии. Департамент герольдии Сената уравнял род маркизов де Траверсе с графами²⁵. Ныне потомки архангельского губернатора живут в Свердловской области.

Одним из источников при проведении генеалогического исследования или составлении родословной являются надписи на надгробных камнях. Результаты полевого исследования лютеранского кладбища Архангельска опубликованы в первом выпуске «Северных родословий»²⁶.

Большую помощь в изучении генеалогии и истории Архангельского Севера может оказать хрестоматия «Архангельский Север в документах истории (с древнейших времен до 1917 года)²⁷. В ней представлено 213 документов и публикаций с историческими комментариями из документов, выявленных в Государственном архиве Архангельской области, Государственном архиве общественно-политических движений и формирований Архангельской области, а также в Российском архиве древних актов, Государственном архиве Российской Федерации, Российском государственном архиве Военно-морского флота.

Примечания

¹ Голландцы на Русском Севере в XVI-XX веках: Международный биобиблиографический справочник / Сост. и отв. ред. Л.Д. Попова и Я.В. Велувенкамп. Архангельск, 2007.

² Более подробно о конференции см.: Попова Л.Д. Конференция в Ар­хангельске // Генеалогический вестник. СПб., 2004. Вып. 18. С. 8-17; Ге­неалогия на Русском Севере: История и современность: Сборник статей / Сост. и отв. ред. Л.Д. Попова. Архангельск, 2003.

³ РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1, Ч. 1. Кн. 9-11. Краткие выдержки из этой книги по Архангельску впервые опубликованы С.Ф. Огородниковым (Огородников С.Ф. Очерк истории города Архангельска // Морской сборник. 1889. Т. ССХХХШ. № 9. С. 115-116). Частично документ опубликован О.В. Овсянниковым (Ясински М.Э., Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую Арктику: Архангельский Север: проблемы и источники. Т. П. СПб., 1998. С. 191-205).

⁴ РГАДА. Ф. 137 (Боярские и городовые книги). Кн. 1. Д. 1. Дело частично опубликовано О.В. Овсянниковым (Ясински М.Э., Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую Арктику… С. 205-208).

⁵ РГАДА. Ф. 1209 (Поместный приказ). Кн. 15051. Частично опубликовано там же. С. 208-213.

⁶ Замысловский Е.Е. Извлечение из переписных книг (1676-1682 гг.) // ЛЗАК. Т. VIII. СПб., 1888.

⁷ Володарский Я.Е., Павленко В.В. Сводные данные о количестве податных дворов Европейской России по переписи 1678 г. // Советские архивы. 1971. №3. С. 64-72.

⁸ РГАДА. Ф. 137, Архангельск. Д. 43. Частично опубликовано в кн.: Ясински М.Э., Овсянников О.В. Указ. соч. С. 214-222, 375-406.

⁹ Архив СПбФ ИРИ РАН. Ф. 10. Оп. 3. Д. 1. Ч. 1. Частично опубликовано в кн.: Ясински М.Э., Овсянников О.В. Указ. соч. С. 223-238.

¹⁰ Мацук К. А. Коми край от Бориса Годунова до Петра I. Сыктывкар, 1993.

¹¹ Садиков ПА. Очерки по истории опричнины. М.; Л., 1950.

¹² Новиков А.В. Лешуконье. XV-XIX вв. История края. Архангельск, 2003. С. 291-718. В этой книге даны выписки из мезенских писцовых и переписных книг.

¹³ Кабузан В.М. Народонаселение России в XVIII — первой половине XIX в.: По материалам ревизий. М., 1963; Подъяпольская Е.П. Ревизские сказки как исторический источник // Академику Б.Д. Грекову ко дню семидесятилетия: Сборник статей. М., 1952; Попова Л.Д., Чухчина Г.С. Русская генеалогия: Учебное пособие. Архангельск, 2005. С. 94-95.

¹⁴ РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 150, 1340, 1343.

¹⁵ГААО. Ф. 1534. Оп. 1.Д. 19, 19б; Ф. 51. Оп. 11. Т. 2. Д. 2664.

¹⁶ Баданин Р.В. Щукозерье: Историко-краеведческий очерк. Архангельск, 2005.

¹⁷ Попова Л.Д., Чухчина Г.С. Русская генеалогия: Учебное пособие. Архангельск, 2005. С. 76-107.

¹⁸ ГААО. Ф. 29. Оп. 28. Д. 64-128; Оп. 29. Д. 3,9,24,32,64,78,101,108, 122, 144, 172, 204, 226, 259, 292, 326, 353, 382, 388, 419, 452, 460, 473, 506, 559, 578, 584, 590, 597, 625, 644, 664,667, 676, 677; Оп. 39. Д. 30,49, 68, 86, 106, 125, 155, 177, 199, 214, 237, 243, 275, 298, 327, 355, 383, 415, 452, 487, 525, 561, 593, 630, 669, 708, 756, 791, 816, 852, 894, 958, 1019.

¹⁹ ВУФ ГАВО. Ф. 364. Оп. 10. Д. 4; Ф. 496. Оп. 19. Д. 466.

²⁰ РГАДА. Ф. 1201. Оп. 1. Д. 420.

²¹ Гранстрем Е.Э. Описание русских и славянских пергаменных рукописей // Труды Отдела рукописей ГПБ. Л., 1953. С. 23.

²² Новиков А.В. «Память» Кеврольско-Мезенского воеводы 1682 года как исторический источник // Северные родословия: Сб. статей / Сост. и отв. ред. Л.Д. Попова. Архангельск, 2002. С. 248-253.

²³ Метрические книги Воскресенской церкви Архангельска // Там же. С. 266-295.

²⁴ Попова Л.Д. Династия маркизов де Траверсе // Защитники Отечества: Материалы общественных чтений по военно-исторической тематике. Архангельск, 1997. С. 49-57.

²⁵ Богданов СВ. Французские дворянские роды в Российской империи: аспекты доказательства почетных титулов и иностранного дворянства // Проблемы признания и утверждения в правах российского дворянства высших сословий Российской империи и иностранцев. СПб., 1997. С. 29.

²⁶ Амбросевич Ф.В., Шубин А.Я. Алфавитный список захоронений на лютеранском кладбище Архангельска // Там же. С. 254-262.

²⁷ Архангельский Север в документах истории (с древнейших времен до 1917 года). Хрестоматия / Общ. ред. А.А. Куратова. Архангельск, 2004.